钟先生：13412272799
钟先生：13412272799
殡葬礼仪是中华传统文化的集大成者，是起源于远古当今社会的魂魄观与去世后世界观，發展出维持家庭生活孝道文化伦理道德的基本礼仪，重点在生者与逝者相互之间慎重追远的礼仪规章制度与道德行为。
殡葬服务现在是个十分完善的职业，可以说基本都是一站式服务。当中，可以协助家族跑腿、注消死者户口、火化证明等事项。老人临终关怀相关死者家族来讲十分重要的，可以起着非常好的安慰作用。那麼殡葬服务究竟含有些什么呢？接下来就和东莞殡葬服务公司一同了解一下吧！
我们都知道，在进行殡葬礼仪的时候，？每一个方面都是有着一定的注意事项的，因此我们需要多多的了解，那么在告别仪式前，家属需要注意哪些事项呢？下面我们来看看：
一是割断死人与生者的联系，把死者的灵魂发送到另外一个“空间世界”，让生者继续好好生活下去；
在道教而言，法事超度便是经过道士自己内在的内练，连接祖师或是道教神仙，把还沉沦在阴间的亡灵或是还停留人世间的亡灵救拔出来，随后经过仙人接引，期望亡灵早日登东方青华极乐世。道教法事超度通常敬奉的主神为太乙救苦天尊。
主要工作:(1)按照不同规格，不同形式，布置悼念，遗体告别仪式会场，摆放遗体，花圈，鲜花等;(2)办理计价，开具票据等殡仪服务业务;(3)使用殡仪礼貌用语接待家属和亲友，引导悼念活动正常进行(4)设计和布置不同规格的骨灰寄存室。
殡葬服务是我们人类自然而然的更新换代，是对逝者尸体完成正确处理的文明行为方式，是现代社会的生成物，也是文化传统式的构成部分。
在一百多万年以前，人类祖先就劳动、生息、繁衍在华夏辽阔富饶的土地上，通过漫长岁月，人们生活行动的扩大，原始人群慢慢被一种有固定的生活集体所取代，出现氏族公社的社会组织。
殡葬是为死者遗体进行处理的文明形式。
针对这一次殡葬礼仪改革创新，胡适本人在总结这一次办理丧事积累的经验时表示：“当从两方面着手。另一方面应该将古礼遗下的诸多虚伪仪式移除干净，另一方面应该将后世添加的诸多野蛮迷信的仪式移除干净。这些方面破坏工夫能做到，方才能够有种进于人情，适用于现代生活的丧礼。”(转引自周吉平著《北京殡葬礼仪史话》，北京燕山出版社2002年1月第一版，第109页)由于胡适是社会知名人士，这种行为对脱胎于延续了数千年的封建社会之后的民国社会产生了一定的影响，有得风气之先者，竞相效仿，有些则一仍旧式，有些则不古不今，
由于朝廷的重视，有些文人开始撰写解释丧葬礼仪的通俗读本，其中最著名的当属江西新建人程登吉(署名西昌程登吉)撰著的《幼学琼林》，该书初名《幼学须知》，或名《成语考》，到了清代有个名叫邹圣脉的在原文基础上做了大量的増补、注释工作，最后定名《幼学故事琼林》(明·程登吉著，清·邹圣脉增补，宋欣、薛洪等注解，《蒙学全书》)。
元朝建立后，虽然说比较关注吸收汉文化，但是由于是少数民族，丧俗与汉族的有很大差异，时长也算不上长，因而在丧俗这方面，几乎没有展现出融合发展的潮流。
进入到明
