钟先生：13412272799
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在道教而言，法事超度便是经过道士自己内在的内练，连接祖师或是道教神仙，把还沉沦在阴间的亡灵或是还停留人世间的亡灵救拔出来，随后经过仙人接引，期望亡灵早日登东方青华极乐世。道教法事超度通常敬奉的主神为太乙救苦天尊。
殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观，发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。
殡葬礼仪服务公司表示，在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活
主要工作:(1)按照不同规格，不同形式，布置悼念，遗体告别仪式会场，摆放遗体，花圈，鲜花等;(2)办理计价，开具票据等殡仪服务业务;(3)使用殡仪礼貌用语接待家属和亲友，引导悼念活动正常进行(4)设计和布置不同规格的骨灰寄存室。
殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观，发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬，其文化内涵极为丰富与完备，体系相当庞大与多元。
殡葬服务是我们人类自然而然的更新换代，是对逝者尸体完成正确处理的文明行为方式，是现代社会的生成物，也是文化传统式的构成部分。
东莞殡葬服务整治措施如下：
在一百多万年以前，人类祖先就劳动、生息、繁衍在华夏辽阔富饶的土地上，通过漫长岁月，人们生活行动的扩大，原始人群慢慢被一种有固定的生活集体所取代，出现氏族公社的社会组织。
殡葬礼仪中有一项是下葬择日，这一项在殡葬礼仪中是必不可少的步骤。
殡葬是为死者遗体进行处理的文明形式。
殡葬礼仪的服务范围，殡葬礼仪是大多数葬礼都重视的一部分，但很多人都不是很明白殡葬礼仪的服务范围。
针对这一次殡葬礼仪改革创新，胡适本人在总结这一次办理丧事积累的经验时表示：“当从两方面着手。另一方面应该将古礼遗下的诸多虚伪仪式移除干净，另一方面应该将后世添加的诸多野蛮迷信的仪式移除干净。这些方面破坏工夫能做到，方才能够有种进于人情，适用于现代生活的丧礼。”(转引自周吉平著《北京殡葬礼仪史话》，北京燕山出版社2002年1月第一版，第109页)由于胡适是社会知名人士，这种行为对脱胎于延续了数千年的封建社会之后的民国社会产生了一定的影响，有得风气之先者，竞相效仿，有些则一仍旧式，有些则不古不今，
